真空妙有
読み方：しんくう みょうう
意味
あらゆるものには固定不変の実体がないという究極の真理（真空）と、その空性に基づき、因縁によって多様な現象が現れ存在するという真理（妙有）を併せていう。空と有を対立させず、両者が一体・不二であると見る大乗仏教の考え。
由来
般若経系の「空」の思想を基礎とし、中国仏教で「真空」と「妙有」を対にして表した教理語である。現在の四字の定型が最初に現れた文献・時期は確定しにくいが、隋・唐代（6～9世紀）ごろの天台・華厳などの教学で解釈が広まり、日本へは仏教伝来とその後の漢訳仏典の受容を通じて伝わった。
備考
主に仏教思想を説明する硬い語で、日常会話ではほとんど用いない。「空」は何もないという意味ではなく、固定不変の実体がないことをいう。
誤用・混同注意
- 「真空」を物理学上の真空、すなわち何も存在しない空間の意味で解するのは不正確。
- 「妙有」を実体ある万物の肯定と解するのは不正確で、因縁によって仮に現れる存在をいう。
- 「みょうゆう」と読むのは誤読で、標準的な読みは「みょうう」。
例文
- 禅僧は、真空妙有の教えによって、世界を固定的な実体として捉えないよう説いた。
- 展覧会の解説では、真空妙有という仏教思想が作品の無常観を支えていると説明された。
- 彼は真空妙有の考えに触れ、空であることは単なる虚無とは異なるのだと理解した。