一切唯心
読み方：いっさい ゆいしん
意味
この世のあらゆる事物・現象は、すべて心が作り出し、心の働きの現れであるとする仏教の考え方。外界を固定した実体としてのみ捉えるのではなく、認識や執着など心のあり方が世界の見え方を形づくる、という意味で用いる。
由来
中国語に訳された仏典『華厳経』の句「一切唯心造（いっさいゆいしんぞう）」に基づく。「すべてはただ心によって造られる」という意味で、四字熟語の「一切唯心」はその要旨を表した形である。現行の漢訳『華厳経』は唐代、実叉難陀（じっしゃなんだ）により695～699年頃に訳出された。
備考
仏教語であり、特に華厳思想に関わる。心理学的な「前向きに考えれば何でも解決する」という意味ではない。経典上の原句は五字の「一切唯心造」。
誤用・混同注意
- 「一切唯心造」は『華厳経』に見える原句であり、「一切唯心」の誤記ではない。前者は五字句、後者はその要旨を表す四字熟語である。
- 「唯」を「唯（ただ）」ではなく「唯一の」という日常語の意味だけで解し、単純な主観主義と取り違えないよう注意が必要。
例文
- 華厳思想では、一切唯心の立場から、迷いや悟りも心の働きと深く関わると考える。
- 彼は一切唯心という教えを手がかりに、出来事そのものより自分の受け止め方を省みた。
- 一切唯心は、現実の苦しみを単純に「気の持ちよう」とする意味ではなく、心と世界の関係を説く仏教思想である。
分類
類義語
対義語
- 唯物論
- 客観実在論