体用不二
読み方：たいゆう ふに
意味
仏教・哲学で、本体・本質を表す「体」と、そこから現れる働き・作用を表す「用」は、本来一つであって切り離せないということ。理論と実践、原理と現れなどが、別々のものではなく一体であることにもいう。
由来
仏教語。「体」は事物の根本となる本体・真実のあり方、「用」はその本体が現した働きや作用をいう。中国仏教で発達した体用論を背景とする表現で、特定の一書に由来する故事成語ではない。日本では天台・真言などの仏教思想や哲学的な文脈で用いられてきた。成立時期は明確に特定できない。
備考
主に仏教・哲学の専門的な語。日常会話ではあまり用いない。「体用」は「たいゆう」と読み、「たいよう」とは読まない。
補足
- 「体用」は「たいよう」ではなく「たいゆう」と読む。
- 「体用不離」と混同しない。一般的な四字熟語としては「体用不二」が用いられる。
例文
- 仏教では、悟りの真理である体と、それを衆生救済に示す用とは体用不二であると考える。
- 理念だけを掲げるのではなく、行動として示してこそ体用不二の実践といえる。
- この芸術家の作品は、素材の本質と表現の働きが体用不二の関係にある。
分類
類義語
- 体用一如
- 体用相即
- 理事無碍