百戦百勝は善の善なる者にあらず

読み方：ひゃくせんひゃくしょうはぜんのぜんなるものにあらず

意味

百回戦って百回勝つことは、一見すると最上の成果に思えるが、真に最善の策ではないという意味。戦って勝つには損害や犠牲が伴うため、最も優れた方法は、できるだけ戦わずに相手を従わせたり、争いそのものを防いだりすることだと説く。

中国の兵法書『孫子』「謀攻篇」にある「百戦百勝、非善之善者也。不戦而屈人之兵、善之善者也」に基づく。『孫子』の成立は中国の春秋・戦国時代、紀元前5～4世紀頃とする説が有力である。「善の善」は「最上の善、最も優れたもの」の意。

『孫子』ではこの後に「戦わずして人の兵を屈するは、善の善なる者なり」と続く。単に「勝利は悪い」という意味ではなく、損害を抑え、争いを回避して目的を達する知恵を説く語。