真如随縁
読み方：しんにょ ずいえん
意味
仏教で、万有の根源的な真理である「真如」は本性としては不変でありながら、無明やさまざまな条件（縁）に応じて、現象世界や個々の存在として現れるという考え方。真如そのものが変質するという意味ではない。
由来
『大乗起信論』に説かれる真如と生滅の関係を背景とする仏教語である。同論で示される、真如が無明や因縁に応じて現象界を展開するという思想を、後代の東アジア仏教で「真如随縁」と要約して用いるようになった。『大乗起信論』は伝統的には馬鳴の著・真諦訳とされるが、成立事情には諸説あり、中国で6世紀頃に成立・流布したと考えられている。
備考
主に仏教学・宗教学で用いる専門語で、日常的な「状況に合わせて変わる」という意味ではない。「真如不変」や「不変随縁」と対照・併用されることが多い。
誤用・混同注意
- 「随緑」と書くのは誤りで、正しくは「随縁」。
- 真如そのものが因縁によって変化・汚染される意味だと解するのは不正確である。
例文
- 講義では、真如随縁の思想を通して、絶対的な真理と現象世界との関係を学んだ。
- 真如随縁は、真如が縁によって変質するという意味ではなく、縁に応じて種々の現象を現すという説明である。
- この注釈書は、真如不変と真如随縁を対にして、大乗仏教の世界観を論じている。
分類
類義語
- 随縁真如