業因果報
読み方：ごういん かほう
意味
過去または現在の善悪の行為（業）が原因となり、それに応じた苦楽・幸不幸の報い（果報）が生じるという仏教の考え方。自分の受ける結果は、偶然だけでなく自らの行為に由来するという意味で用いる。
由来
仏教の因果・業報思想に基づく語。「業因」は善悪の行為による原因、「果報」はその結果として受ける報いをいう。インド仏教以来のカルマ（業）と因果応報の思想を漢訳仏典を通じて表した熟語であり、成立年代を特定できる単一の典拠は不明である。日本には仏教伝来後、飛鳥時代（6世紀後半）以降に受容された。
備考
仏教語としては善悪の行為とその結果の因果関係をいう。日常では「悪いことをすれば報いを受ける」の意に偏って用いられがちだが、本来は善い行為にも善い果報があるという考えを含む。
誤用・混同注意
- 「因果応報」とほぼ同義に扱われるが、「業因果報」は業（行為）を原因、果報を結果として捉える仏教的な語である。
- 悪い報いだけを指す語と誤解されることがあるが、善因には善果が生じるという意味も含む。
例文
- 他人を欺いて利益を得ても、業因果報は免れないという戒めを忘れてはならない。
- 小説は、主人公が過去の過ちの結果に向き合う姿を、業因果報の物語として描いている。
- 苦しい出来事をすべて業因果報だと決めつけて、困っている人を責めるべきではない。