往生正因
読み方：おうじょう しょういん
意味
極楽浄土に往生するための、根本的で正しい原因・条件をいう仏教語。とくに浄土真宗では、阿弥陀仏の本願を疑いなく信じる「信心」こそが往生の正因であり、念仏はその信心を得たことへの報恩として称えるものと説く。
由来
浄土教で、阿弥陀仏の浄土へ往生するための因を「正因」と呼んだことに基づく語である。平安時代末期から鎌倉時代（12～13世紀）にかけ、法然・親鸞らの浄土教で重要な教義用語となった。とくに親鸞（1173～1263）の浄土真宗では、阿弥陀仏の本願を信受する信心を往生の正因とする。
備考
日常会話で用いる語ではなく、主に浄土真宗などの教義・仏教研究で使われる専門語である。「往生」を単に「死ぬこと」と解してはいけない。
誤用・混同注意
- 「往生」を単に「死ぬこと」と解釈するのは不正確で、ここでは阿弥陀仏の浄土に生まれることを指す。
- 浄土真宗では、念仏そのものが往生の正因であると単純に理解するのではなく、信心を正因、念仏を報恩の行とする教義が基本である。
例文
- 浄土真宗では、阿弥陀仏の本願を信じる信心を往生正因と説く。
- 講義では、往生正因と称名念仏との関係について学んだ。
- 彼は往生正因という教えを通して、他力本願の意味を考え直した。
分類
類義語
- 信心正因
- 往生の因