修斉治平
読み方：しゅう せい ち へい
意味
自分の身を修養し（修身）、家庭を整え（斉家）、国をよく治め（治国）、天下・社会を平和にする（平天下）という、儒教における理想的な道筋をいう。個人の徳を磨くことが、家庭・国家・社会の安定へつながるという考え方である。
由来
中国古典『礼記』の「大学」篇に示される儒教の政治・修養思想に由来する。「身修まりて後に家斉い、家斉いて後に国治まり、国治まりて後に天下平らかなり」という趣旨の「修身・斉家・治国・平天下」を、それぞれ一字ずつ取って略した語である。『大学』は戦国時代末から前漢期（おおむね紀元前3世紀～紀元前1世紀）に成立・編纂されたとされるが、成立事情には諸説ある。
備考
主に儒教・東洋思想・歴史の文脈で用いる硬い語である。四字だけで使うほか、「修身斉家治国平天下」という全文の形でも引用される。現代では、個人の自己修養から社会的責任へ至る理念として説明されることが多い。
別表記
- 修齊治平
誤用・混同注意
- 「修斉治平」を「しゅうさいちへい」と読むのは誤り。正しくは「しゅうせいちへい」。
- 「斉」を「済」と書くのは誤り。
- 「修身斉家治国平天下」の各句を一字ずつ略した語であり、四字それぞれが独立した単純な名詞を並べたものではない。
例文
- 儒学では、修斉治平を人が社会に関わるための理想的な順序として説く。
- 彼は修斉治平の考え方にならい、組織を変える前に自らの行いを正そうとした。
- 講義では、修斉治平が個人の修養と政治を結び付ける儒教思想であると学んだ。