三業相応
読み方：さんごう そうおう
意味
密教で、修行者の身・口・意という三業（身体の行為・言葉・心の働き）が、仏の身・口・意の三密と対応し、一体となることをいう。印を結び、真言を唱え、心を仏に向ける修行によって、この状態を目指す。
由来
「三業」は仏教でいう身業・口業・意業、すなわち身体・言葉・心による行為を指し、「相応」は互いにかなうこと、対応することをいう。インド仏教由来の漢訳仏教語を基盤とする密教の用語で、日本では真言密教の伝来した平安時代初期（9世紀ごろ）以降に用いられた。四字熟語としての正確な初出は未詳。
備考
日常会話ではほとんど用いない密教・仏教の専門語。「三密相応」と近い関係にあるが、三密は主に仏の身・口・意のはたらきを指す。
別表記
- 三業相應
誤用・混同注意
- 「三密相応」と混同されることがある。両者は密接に関連するが、「三業」は行者側の身・口・意を指す。
例文
- 真言密教では、行者が印を結び、真言を唱え、仏を観想することによって三業相応を目指す。
- 師は、三業相応の実践には、身・口・意を乱れなく整えることが大切だと説いた。
- 法話では、三業相応とは行者の三業が仏の三密にかなうことだと説明された。