三昧正受
読み方：さんまい しょうじゅ
意味
仏教、特に禅で、心の乱れや妄念を離れ、精神を一点に安定させた正しい禅定の状態をいう。「三昧」と「正受」はともにサンスクリット語由来の仏教概念を表し、深い集中・悟りの境地を強調した語である。
由来
「三昧」はサンスクリット語 samādhi の音写で、「正受」はその意味を漢訳した仏教語である。インド仏教の瞑想・禅定の概念が、中国で漢訳仏典や禅宗の文献を通じて受容される過程で「三昧正受」として用いられた。成立を特定できる単一の典籍・年代は不明だが、中国仏教の漢訳・禅宗語彙として、おおむね後漢以降から唐代（2～10世紀頃）にかけて定着し、日本にも仏教伝来後に伝わった。
備考
仏教・禅宗における専門性の高い語で、日常会話ではほとんど用いない。「読書三昧」などの俗な「三昧」とは異なり、正しい禅定・精神統一の境地を指す。
誤用・混同注意
- 「三味正受」は誤り。仏教語としては「三昧正受」と書く。
- 単なる没頭や趣味に熱中する状態を指す「〜三昧」と同じ意味だと誤解しない。
例文
- 僧は座禅を重ね、雑念を離れた三昧正受の境地を求めた。
- 師は、呼吸を整えるだけで直ちに三昧正受に至るわけではないと説いた。
- 仕事への没頭を三昧正受と呼ぶのは、本来の仏教的な意味では適切ではない。
分類
類義語
- 禅定
- 入定
- 一心不乱
- 等持
対義語
- 心猿意馬
- 妄念紛飛