一心三諦
読み方：いっしん さんたい
意味
天台宗の教えで、私たちの一つの心のはたらきには、すべてのものに固定した実体はないとする「空諦」、現象として仮に存在するとする「仮諦」、両者を超えた真実である「中諦」の三つの真理が、同時に完全に備わっているとする考え。
由来
中国天台宗の祖・智顗（ちぎ、538〜597）が6世紀後半に大成した天台教学に由来する。智顗の講説を弟子の灌頂が594年ごろに筆録・編纂したとされる『摩訶止観』などで説かれる、空・仮・中の三諦を一心に見るという思想を表す語である。日本では天台宗を通じて受容された。
備考
仏教、とくに天台宗の専門用語であり、日常会話で比喩的に使う語ではない。「一心三観」は三諦を観ずる実践・観法を指し、密接に関連するが同一語ではない。
誤用・混同注意
- 「一心三観」と混同しない。一心三観は三諦を同時に観察する修行・観法をいう関連語である。
- 「諦」を「締」と書くのは誤り。
例文
- 天台教学では、一心三諦によって、空と仮と中の真理は別々ではないと説明される。
- 僧は一心三諦の思想を踏まえ、目の前の現象を一面的に捉えないよう説いた。
- この講義では、『摩訶止観』に見られる一心三諦の考え方を中心に学ぶ。