一心万法
読み方：いっしん ばんぽう
意味
仏教、特に天台教学で、宇宙・人生に存在するあらゆる事物・現象（万法）は、一つの心に具わり、その心の働きとして現れるという考え。一人ひとりの一念・心には、全世界に通じる真理や可能性が含まれるとする。
由来
中国・隋代の天台大師智顗（ちぎ、538～597）が大成した天台教学に基づく仏教語である。智顗の講説を弟子の灌頂が記録・整理し、594年ごろに成立したとされる「摩訶止観」の一念三千の思想と深く結び付く。「一心のうちに万法を具す」という趣旨を四字に縮めた表現で、日本では天台宗・日蓮系の教学でも用いられる。
備考
日常会話で用いる慣用句というより、仏教教学上の専門語である。「万法」は無数の事物・現象、「法」は仏法だけでなく存在一般を指す。一念三千と関連して理解されることが多い。
誤用・混同注意
- 「万法」を単に「多くの法律」の意味に解するのは不正確。ここでの「法」は事物・現象・存在の意。
- 「一心万宝」と書くのは誤り。正しくは「一心万法」。
例文
- 天台教学では、一心万法の立場から、自己の心と世界の現象は切り離せないものと考える。
- 一心万法という思想は、一念のあり方が人生や社会の見え方を左右することを示している。
- 講師は一心万法を説明し、身近な出来事にも深い因縁と心の働きが関わると説いた。