諸法無相

意味

仏教語。あらゆる存在・現象（諸法）には、独立して固定不変な本質や、実体としてとらえられる一定の姿・性質（相）はない、ということ。すべては多くの条件によって一時的に成り立つと見る考え方をいう。単に「何も存在しない」という意味ではない。

由来

大乗仏教の「空」「無相」の思想に基づく語。「諸法」は森羅万象・あらゆる事物や現象、「無相」は固定的な相（すがた・本質・特徴）をもたないことをいう。インドで形成された般若思想が中国語仏典として漢訳された2～5世紀ごろ以降に広まり、日本には仏教伝来後に受容された。特定の一書だけを起源とする故事成語ではない。

備考

日常会話で用いる四字熟語というより、仏教思想・哲学の文脈で使われる。『諸法実相』『諸法空相』と近い関係にあるが、同一の語ではない。「無相」は虚無や不存在をそのまま意味しない。

補足

• 「諸法実相」と混同しない。両者は関連する仏教語だが、字面も焦点も異なる。
• 「無相」を「無想」と書かない。「無想」は想念がないことを表す別の仏教語。
• 「むしょう」ではなく、通常は「むそう」と読む。

例文

• 仏教では、諸法無相の立場から、物事を固定した実体として執着しないよう説く。
• 師は諸法無相の教えを引き、成功も失敗も永遠に変わらないものではないと語った。
• 諸法無相という見方は、自己や世界を一面的に決めつけないための思想的な手掛かりとなる。

分類

由来

仏教語

語句構造

主語・述語

類義語

• 諸法空相
• 諸法無我
• 一切皆空

対義語

• 有相

この四字熟語に使われている漢字

• 諸
• 法
• 無
• 相