平生業成
読み方：へいぜい ごうじょう
意味
浄土真宗の教えで、死の間際に修行して往生が決まるのではなく、生きている平生のうちに阿弥陀仏の本願を信受した時点で、極楽浄土への往生が定まるということ。「業」は往生の因となる行為・はたらき、「成」は成就する意。
由来
浄土教、特に浄土真宗で重視される教義用語である。中国浄土教の「臨終」における来迎・往生を重視する考え方を背景に、親鸞（鎌倉時代、1173～1263）の他力信心の教えによって、往生の定まりは信心を得た現生にあると説かれた。室町時代（15世紀）には蓮如が『御文章』などで広く説き、真宗の代表的な教義として定着した。
備考
日常的な「仕事・事業が完成する」という意味ではない。浄土真宗の専門的な教義語であり、死後の救済ではなく、現生で信心を得た時に往生が定まるという思想を表す。
誤用・混同注意
- 「平生」を「へいしょう」と読まない。標準的な読みは「へいぜいごうじょう」。
- 一般の職業や事業が平日に完成する意味ではなく、浄土真宗における往生の教義を指す。
例文
- 浄土真宗では、信心を得た時に往生が定まるという平生業成の教えを大切にする。
- 僧侶は法話の中で、臨終を待たずに救いが定まる平生業成について説明した。
- 祖父は、平生業成の安心をいただくことが真宗の要であると語っていた。
分類
類義語
- 現生正定聚
- 往生一定
対義語
- 臨終業成