常寂光土
読み方：じょうじゃっこうど
意味
天台宗で説かれる四種の仏土（四土）のうち、最も究極的な仏の世界。法身仏が住むとされ、永遠に変わらず（常）、煩悩や生滅を離れた静寂（寂）と、仏の智慧の光（光）に満ちた浄土をいう。単なる場所というより、真理そのものを表す語でもある。
由来
中国天台宗の祖・智顗（ちぎ、538～597）が、6世紀末の隋代に『観無量寿経疏』などで浄土を四種に分けて体系化した「四土」説に基づく仏教語である。「常」は法身の常住、「寂」は解脱・寂滅、「光」は般若の智慧を表し、それらに満ちた仏土という意味で用いられる。
備考
主に天台宗・日蓮宗などの仏教教学で用いる専門語で、日常語ではない。阿弥陀如来の極楽浄土と単純に同一視せず、法身仏と真理の世界を示す語として理解するのが適切。
誤用・混同注意
- 「じょうじゃくこうど」と読まない。慣用的な読みは「じょうじゃっこうど」。
- 阿弥陀如来の極楽浄土と同じものだと限定して理解するのは不正確。
例文
- 天台教学では、常寂光土を法身仏の住む究極の浄土と説く。
- 僧侶は講話の中で、迷いを離れた世界を常寂光土という語で説明した。
- 寺院の静かな庭を眺めると、常寂光土を思わせる清らかな雰囲気が感じられた。
分類
類義語
- 寂光土
- 寂光浄土
対義語
- 穢土