十界互具
読み方：じっかい ごぐ
意味
天台宗の教えで、地獄界から仏界までの十界（十種の生命状態）は、それぞれが他の九界をも内に備えているという意味。一人の心には苦しみ・欲望・学び・慈悲・仏性など、あらゆる可能性が相互に含まれると説く。
由来
中国天台宗の祖・智顗（ちぎ、538～597年）が6世紀に体系化した天台教学の概念である。『法華経』の思想を基礎とし、智顗の著作『摩訶止観』などで説かれる「一念三千」の重要な構成要素となった。日本には平安時代に天台宗を通じて伝わった。
備考
仏教、とくに天台宗・日蓮系の教義で用いられる専門語。単に十の世界があるという意味ではなく、各界が他の九界を内包している点が重要である。
誤用・混同注意
- 「十界五具」と書くのは誤り。正しくは「十界互具」。
- 十界が互いに独立して並ぶだけの概念と理解するのは不正確で、各界が他の九界を内に具えるという教えである。
例文
- 十界互具の思想は、どのような人にも仏になる可能性があることを示している。
- 苦しい状況にあっても、十界互具の教えに照らせば、心の中に希望や慈悲の働きを見いだせる。
- 授業では、一念三千を理解する前提として十界互具について学んだ。