徳ある者は必ず言あり言ある者は必ずしも徳あらず
読み方
とく ある もの は かならず げん あり げん ある もの は かならずしも とく あらず意味
徳のある人は、内面の充実から自然に価値ある言葉や立派な発言を持つ。しかし、弁舌が巧みでよく話す人が必ずしも徳を備えているとは限らない、という戒め。人柄や人格を言葉のうまさだけで判断してはいけないという意味。由来
中国古典『論語』憲問篇の「子曰、有徳者必有言、有言者不必有徳」に由来する漢文訓読の句。孔子の言葉として伝えられるが、『論語』の成立・編纂時期は諸説あり、戦国時代頃から漢代初期、概ね紀元前5〜前2世紀ごろとされる。備考
文語的で硬い表現。日常会話より、講話・評論・教育的文章で使われる。「言」は単なる多弁でなく、価値ある発言や言説を指す。例文
- 彼の演説は見事だったが、徳ある者は必ず言あり言ある者は必ずしも徳あらずというから、実際の行動も見て判断したい。
- 社長は口数こそ少ないが、一言一言に重みがあり、徳ある者は必ず言あり言ある者は必ずしも徳あらずを思わせる。
- 討論で勝ったからといって人格まで優れているとは限らない。徳ある者は必ず言あり言ある者は必ずしも徳あらずである。
- 新人研修で、講師は『徳ある者は必ず言あり言ある者は必ずしも徳あらず』を引き、話術より誠実な行動を重んじるよう説いた。
- 彼女の謝罪は短かったが真心が伝わった。まさに徳ある者は必ず言あり言ある者は必ずしも徳あらずだと感じた。
類義語
- 巧言令色鮮し仁
- 不言実行
- 言行一致
対義語
- 言葉は心の使い
- 言は心の声